同样是去世,“享年”和“终年”有什么区别?可别乱用,理解错了容易闹笑话

USDT交易所程序出租www.9cx.net),全球頂尖的USDT場外擔保交易平臺程序出租。

汉字是世界上最古老的文字之一,作为一种意音文字 ,它不只是简单的构词,如芥子纳须弥,可谓一字一乾坤,每个字与词都凝练了中华文化的哲学与智慧,从字源中更可一窥古代的社会经济、政治文化、民俗礼仪等历史。

《红楼梦》第119章史太君寿终归地府中,写贾母去世,是“听见贾母喉间略一响动,脸变笑容,竟是去了,享年八十三岁。”

《三国演义》里,写荀攸因曹操欲称魏王,劝诫无效后“忧愤成疾,卧病十数日而卒,亡年五十八岁。”

《水浒传》中,宋江邀郓城县都头雷横入伙上梁山,雷横推辞道:“待小弟送母终年之后,却来相投。”

同样是表意去世,咱们就有“享年”、“终年”、“存年”、“得年”、“卒年”、“亡年”等诸般说法。这些遣词或敬语,是严肃根据死者的身份来使用的,若是在礼教严格的封建社会,用错了可不是闹笑话这么简单。

为什么一个简单的措辞会有这么多讲究?这就要从中国古代的丧葬礼俗来理解了。

儒家五礼 :凶礼

春秋战国时期诸子百家争鸣,形成了以孔子、老子、墨子、韩非子为代表的儒家、道家、墨家、法家四大哲学体系。

到汉武帝时期,推行了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的治国理念,自此儒家文化成为了后世历代所尊崇的正统思想。

,

新2手机管理端网址www.9cx.net)实时更新发布最新最快最有效的新2手机管理端网址,包括新2手机网址,新2备用网址,皇冠最新网址,新2足球网址,新2网址大全。

,

众所周知,儒家重视五伦与家族伦理,提倡仁、义、礼、智、信。儒学脱胎于周朝礼乐传统,我们形容一个文明的社会秩序紊乱,常用“礼崩乐坏”来形容,“礼”是构建一个和谐社会秩序的根本,所以咱们中华民族才自称为“礼仪之邦”。

钱穆先生在《一堂中国文化课》中就说过:

“当礼被延伸的时候,家族就形成了,礼的适用范围再扩大就成了“民族”。中国人之所以成为民族,因为礼为全中国人民树立了社会关系准则。”

孔子说:“不学礼,无以立。”儒家五礼中,包括了:吉、凶、宾、军、嘉。

吉——对天神、地祇、人鬼的祭祀之礼;

凶——跟殡葬、天灾有关的哀悼之礼;

宾——朝聘邦国、接待宾客之礼;

军——军旅操演、征伐之礼;

嘉——冠婚贺庆、敦睦宗亲之礼。

本文要讲的就是“凶礼”。凶礼又细分为五类:“以丧礼哀死亡,以荒礼哀凶札,以吊礼哀祸灾,以桧礼哀围败,以恤礼哀寇乱。”

其中的丧礼,与民间宗法制关系最密切,所以尽管经历了新文化运动,至今尚能较为完整地保留下来基本的礼俗结构。

一套完整的的丧礼,大体包括了棺殓、发讣、设灵、开吊、奠祭、入葬的步骤。

,

皇冠正网开户www.huangguan.us)是一个开放皇冠正网即时比分、皇冠正网开户的平台。皇冠正网开户平台(www.huangguan.us)提供最新皇冠登录,皇冠APP下载包含新皇冠体育代理、会员APP。

  • 评论列表:

添加回复:

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。